Không những được tiếp xúc với TV, phim ảnh, báo chí mà bản thân sự giao tế với mọi người cũng là một dài
Chính sự ồn ã cực đoan ấy sẽ tác động rất xấu đến người trong cuộc. Có tức thị chỉ có một số từ ngữ mới xuất hiện sau đó của người dân tộc Kor thì họ mới không biết mà thôi.
Chuyển họ ra ngoài như vậy là giải pháp duy nhất. Theo Giáo sư, làm sao để có thể giúp "người rừng" hội nhập với cuộc sống văn minh một cách hiệu quả nhất? Thứ nhất, người nhà phải hết lòng thương yêu, viện trợ về vật chất và săn sóc về ý thức, luôn quan sát để giúp họ tránh mọi hiểm nguy.
Chỉ có điều tiếng nói của họ dừng lại ở thời điểm cách đây 40 năm. Còn đánh giá thế nào tùy thuộc vào mỗi người. Chính quyền địa phương thăm hỏi, tặng quà cho cha con "người rừng” Theo Giáo sư, liệu cuộc sống đương đại có phải là một cuộc sống ưu việt đối với “người rừng”? Thứ nhất, cuộc sống bên ngoài đa dạng và phong phú hơn. Còn đánh giá thế nào tùy thuộc vào mỗi người.
Việc học hỏi sẽ giúp cho cuộc sống nội tâm phong phú hơn. Vì nếu đứa bé một đôi tuổi bị bỏ vào rừng và chỉ có một mình trong vòng 40 năm như vậy thì mới thì mới xảy ra tình trạng không biết nói. Không chỉ là nhà văn hóa học, Giáo sư cũng song song còn là nhà tiếng nói học, ông nghĩ sao về chướng ngại này? Một số báo viết rằng “người rừng không giao thiệp được” hay “không quen giao thiệp”, tôi cho như vậy là chưa đúng
Họ có thể sum hiệp với người thân của mình và sau khi tái thích ứng, họ sẽ hòa nhập được vào cuộc sống thông thường.
Trước đây người thân đã cố gắng đưa ra nhiều lần nhưng không thành công. Các dụng cụ cần lao cũng phong phú và thuận tiện hơn. Ta cần đặt mình vào vị trí của người trong cuộc để hiểu và cảm thông chứ không nên chỉ ngồi một chỗ để phê phán”, GS. Ngoại giả, người bố từng là lính thì ông ấy có quyền được hưởng những quyền lợi hợp với những gì đã đóng góp cho đất nước.
Bây chừ, trong khi người bố nằm viện, người con ở ngoài một mình, ít giao tiếp là vì bị shock chứ không phải là vì không giao thiệp được. “Người rừng” Hồ Văn Lang ngày trở về “Không có một ai hay lực lượng nào có thời kì thể đưa cuộc sống bên ngoài vào rừng từng ngày một, và ngay cả khi làm được thì “người rừng” cũng đâu có chịu hấp thụ.
Hai bố con ở trong rừng vẫn giao tế với nhau. Chấm dứt câu chuyện, Giáo sư muốn chia sẻ gì với những người đang quan hoài đến vấn đề của “người rừng”? Trước sờ soạng mọi sự kiện, tôi mong mọi người nên bình tĩnh và coi xét nó từ nhiều giác độ.
TSKH Trần Ngọc Thêm: "Việc đưa cha con “người rừng” về với cộng đồng khởi hành từ mục tiêu nhân đạo, là việc làm tốt. Liệu chúng ta có thành công hay không để đưa họ trở về từ một cuộc sống cách xa với văn minh loài người đến gần 40 năm? Với những gì đã nói bên trên, tôi nghĩ chắc chắn sẽ thành công.
Nó có thể còn gây sốc hơn cả những cú sốc khác mà “người rừng” phải thu nhận khi hòa nhập với cuộc sống mới. 40 năm tuy là khoảng thời kì dài nhưng không đến nỗi khiến họ “không giao du được”, chứng cứ là báo chí đã đưa tin và ảnh về việc hai bố con gặp lại nhau và chuyện trò với nhau
Thế nhưng, trong trường hợp lần này, người cha đã bị ốm nặng, nếu không đưa ra ngoài để khám chữa bệnh thì sẽ ảnh hưởng đến tính mạng. Tôi nghĩ, ngoài cách làm mới rồi, không có một phương án nào khác để chuyển “người rừng” về cuộc sống tầng lớp. Sở dĩ như vậy là vì điều gì cũng có hai mặt: mặt ưu và mặt nhược, mặt tốt và mặt xấu.
“Người rừng” Hồ Văn Lang ngày trở về Nếu xét về nguyện vọng của cha con “người rừng” thì họ sống trong môi trường quen thuộc đã lâu và không muốn thay đổi. Do vậy, việc đưa ra ngoài là không hiệp với ước muốn của họ. Theo Giáo sư, việc đưa “người rừng” tái hòa nhập với cộng đồng sẽ dẫn đến những cú sốc nào khi họ đã cách xa với văn minh loài người hơn 40 năm trời? cố nhiên họ sẽ sốc vì chuyển từ môi trường này sang môi trường khác cách xa nhau rất nhiều.
" Không thể làm khác Gần đây dư luận đang xốn xang về vụ việc “người rừng” trở về. Họ có thể bị sốc về mọi thứ, trên ắt lĩnh vực: sốc sinh hoạt, sốc giao du, sốc tâm lý, sốc văn hóa… Dù nghèo vẫn đỡ hơn sống trong rừng ngôn ngữ giao dịch có thể được coi như là một trong những trở ngại đối với “người rừng”.
HCM) khẳng định. GS. Xin trân trọng cảm ơn Giáo sư!. Còn khi trở về làng thì dù có là người nghèo nhất thì sự lo âu vật chất cũng đỡ hơn trong rừng rất nhiều. Trước một sự việc bao giờ cũng có nhiều luồng quan điểm khác nhau, thậm chí trái chiều nhau
Chuyển người rừng ra một cách đột ngột như vậy là giải pháp độc nhất. Trong khi đó, cuộc sống trong rừng rất nghèo nàn, chỉ dừng lại ở mức tồn tại, hết ngày này đến ngày khác chỉ vật lộn để kiếm ăn, để không bị đói khát, bệnh tật.
Dưới góc độ của một nhà nghiên cứu văn hóa, Giáo sư nhận định như thế nào về trường hợp này? Hiện tượng một người đang sống trong thế giới thường nhật rồi vì một lý do nào đó mà bị tách biệt khỏi thế giới bên ngoài luôn là những trường hợp cá biệt, nhưng đây đó trong lịch sử nhân loại không phải là không có.
Có quan điểm cho rằng, việc đột ngột đưa “người rừng” ra khỏi cuộc sống quen thuộc của họ giống với việc bắt cóc hơn là giải cứu.
Một ngày ở ngoài này có thể bằng nhiều năm trong rừng. Đừng nên gây rầm rĩ, có những nghĩ suy và những lời tuyên bố cực đoan. TSKH Trần Ngọc Thêm - Giám đốc trọng tâm Văn hóa học: Lý luận và vận dụng (Trường ĐH Khoa học Xã hội và Nhân văn TP. Thứ hai, trong rừng chỉ có hai bố con, còn về làng thì mỗi khi khó khăn còn có cộng đồng trợ giúp. Thứ hai, điều quan trọng là phải hạn chế họ tiếp xúc với những người lạ hiếu kỳ, để cho họ sống một cuộc sống lặng thông thường.
Ngoại giả, ở bên ngoài, hai cha con còn có anh em, họ hàng. Ngay cả lãnh đạo nếu có quan hoài thì cũng nên quan hoài gián tiếp qua người nhà của họ, không cần phải rùm beng. Ý kiến của Giáo sư về vấn đề này? Theo tôi, việc đưa họ ra khỏi rừng phát xuất từ mục tiêu nhân đạo, là việc làm tốt.
Nhưng ở đây có hai bố con, người bố vào rừng khi đã tầm 40 tuổi rồi, tiếng nói hoàn hảo rồi.
Thứ ba, không chỉ đời sống vật chất đỡ lo lắng hơn mà đời sống ý thức cũng phong phú hơn. Không có một ai hay lực lượng nào có thời kì để đưa cuộc sống bên ngoài vào rừng từng ngày càng, và ngay cả khi làm được thì họ cũng đâu có chịu hấp thu.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét